Als humanosoof geef ik er herhaaldelijk blijk van, geen hoge pet op te hebben van de academische filosofie; vanwege dat zij denkkracht van docenten en studenten gevangen houdt in onderzoeksgebieden die hooguit voor academische filosofen interessant, maar maatschappelijk gezien volstrekt irrelevant zijn. Terwijl Immanuel Kant rond 1800 al het onderzoek aan ‘de mens’ als de belangrijkste opdracht voor de filosofie… Read more »
Veel van mijn teksten gaan er van uit dat de geachte lezer(-es) weet wat de humanosoof verstaat onder ‘de menselijke natuur’. Maar dat inzicht is nog lang geen gemeengoed. Gemeengoed is vooral wat mainstream is. Nou, dat is gewoonlijk tamelijk pessimistisch gekleurd. en niet ‘onderbouwd’. Daarom hier de humanosofische kenschets ervan. Als een ‘drietrapsraket’. Modus 1. In de eerste plaats zijn… Read more »
Yvonne Zonderop en Stephan Sanders worstelen met hun religieuze gevoelens in een briefwisseling in De Groene van 12 nov.’15. Herkenbaar voor velen, zelfs voor Groene-lezers. Deze briefwisseling wordt gevolgd door het gesprek van Yvonne Sonderop met Hans Boutellier over diens boek Het seculiere experiment. Hoe we van God los gingen samenleven. Het sluit er ook inhoudelijk bij aan. De dag… Read more »
Zo’n 100.000 jg ontwikkelde zich in Afrika uit de Vroege Mensen aldaar een populatie die van (voornamelijk) gebarentaal overging op (voornamelijk) gesproken taal. Handiger, vooral in het donker, of om een hoekje, maar vooral: met je handen vol. Ik vertelde het al: de vrouwen hadden hun handen nodig om dingen te dragen, gereedschap te hanteren en van takken te plukken… Read more »
We leven sinds kort in een mannenwereld. Nou ja, gerekend naar hoe lang “we” bestaan. En dat is toch al zeker wel zo’n vier miljoen jaar. Vier miljoen jaar geleden (4 mjg) waren we nog aapmensen. Nog gewone dieren. Wel bonobo-achtige wezens, vraag maar aan primatoloog Frans de Waal. We waren als bonobo-achtigen gewend aan een dominante positie van de… Read more »
(Versie 22 maart ’14) voorwoord Hoe zijn we talige wezens geworden. Hoe zijn we religieuze wezens geworden? Waardoor zijn mannen macht over de vrouwen gaan uitoefenen? Waar, wanneer, waarom, hoe en door wie is de God van het monotheïsme uitgevonden? Hoe kan het op wetenschap gebaseerde echte ontstaansverhaal ingang vinden als nieuw Groot Verhaal zonder… Read more »
Verouderde tekst: de nieuwste versie is te vinden op deze URL Vier miljoen jaar geleden ging een aapmenspopulatie over tot het verrijken van hun communicatie met namen voor de dingen. Die aapmensen, onze vroegste voorouders, door mij in Deel1 aangeduid als VOAP’s, kwamen daardoor heel anders in het leven te staan dan alle overige dieren: niet langer willoos deel van… Read more »
Verouderde tekst: de nieuwste versie is te vinden op deze URL We zijn gewend om ons prehistorische verleden vooral als een mannen-aangelegenheid gepresenteerd te zien. Reconstructie-afbeeldingen van Homo erectus of andere Vroege Mensen laten vrijwel altijd mannen zien. Maar bij de Vroege Mensen gooiden de vrouwen hoge ogen. Vanwege hun belangrijkere inbreng in het voortbrengen en voeden van de kinderen…. Read more »
Verouderde tekst: de nieuwste versie is te vinden op deze URL Geest, geesten, ziel, Heilige Geest, spiritualiteit, innerlijk ……. . We hebben gezien hoe mensen, van oorsprong mensapen, zulke aparte dieren geworden zijn in de dierenwereld. Ze zijn mentaal in een woordenwereld komen te leven, en denken zelfs dat ze niet langer dieren zijn. Terwijl ze toch gewoon zijn blijven… Read more »
De meeste mensen zullen van harte instemmen met bovenstaande toevoeging aan het IDEE voor gemeenschapszin[1]. Maar bij heel wat filosofen gaan bij het woord gemeenschapszin of geloven stekels overeind: hier wordt aangestuurd op een eenheidsgeloof! En hun gevoel bedriegt hen niet. Nu is HUMANOSOFIE een bij uitstek filosofische bezigheid. Ik wil die stekels niet. Hoe krijg ik die weg? Ik… Read more »