Racisme is deel van onze menselijke natuur. Zoals onze zwakte voor tribalisme, voor macht en groot geld daar deel van is. Maar ook onze neiging tot harmonie is daar deel van. – Racisme is deel van onze menselijke natuur, dus onuitroeibaar.– Maar mensen kunnen de dingen begrijpen. Daardoor zijn ze zo’n succesvolle soort geworden. Ze zijn de natuur gaan begrijpen,… Read more »
Als je dit item googelt, word je doorverwezen naar ‘wijsgerige antropologie’, wat inderdaad hetzelfde is. De tweede alinea van dat item luidt:” De wijsgerige antropologie ziet de mens echter wel als een metafysische gegevenheid, die zelf niet in vraag wordt gesteld. Zo behandelt ze dus niet de kencapaciteiten van de mens, noch houdt zij zich primair bezig met de filosofie… Read more »
Yvonne Zonderop en Stephan Sanders worstelen met hun religieuze gevoelens in een briefwisseling in De Groene van 12 nov.’15. Herkenbaar voor velen, zelfs voor Groene-lezers. Deze briefwisseling wordt gevolgd door het gesprek van Yvonne Sonderop met Hans Boutellier over diens boek Het seculiere experiment. Hoe we van God los gingen samenleven. Het sluit er ook inhoudelijk bij aan. De dag… Read more »
1 Nawoord Tot zover het Genesis-verhaal zoals een nijvere niet-academische filosoof het voor elkaar gekregen heeft. Maar één belangrijk menselijk aspect heb ik er nergens weten in te passen: 1.1 de menselijke natuur In de humanosofische visie is de menselijke natuur een ‘drietrapsraket’. Modus 1. Onze aller-primitiefst neiging erven wij uit het stadium van de bacteria. Bij die levensvormen draait het om… Read more »
Het vrije Westen heeft geen eigen Verhaal dat kan opwegen tegen het monotheïstische Adam-en-Eva-verhaal. Dat besef doemde steeds duidelijker op uit de kruitdampen van de aanslag op de Charlie Hebdo-redactie, nou ja, uit de bespiegelingen daarover van de denkers. Ze worstelden met de vraag over wat ze ideologisch tegenover de religieus geïnspireerde barbarij te stellen hebben. Hans Achterhuis en Ger… Read more »
We leven sinds kort in een mannenwereld. Nou ja, gerekend naar hoe lang “we” bestaan. En dat is toch al zeker wel zo’n vier miljoen jaar. Vier miljoen jaar geleden (4 mjg) waren we nog aapmensen. Nog gewone dieren. Wel bonobo-achtige wezens, vraag maar aan primatoloog Frans de Waal. We waren als bonobo-achtigen gewend aan een dominante positie van de… Read more »
Ik heb me met deze lachwekkende naam getooid omdat de noemer ‘filosoof’ te makkelijk een academische filosoof veronderstelt. Van de academische filosofie nu heb ik een lage dunk – met alle respect overigens voor individuele filosofen als Ger Groot en René Gude. In mijn studententijd ervoer ik dat ik niets opstak van de colleges filosofie en tot op de dag… Read more »
De meeste mensen zullen van harte instemmen met bovenstaande toevoeging aan het IDEE voor gemeenschapszin[1]. Maar bij heel wat filosofen gaan bij het woord gemeenschapszin of geloven stekels overeind: hier wordt aangestuurd op een eenheidsgeloof! En hun gevoel bedriegt hen niet. Nu is HUMANOSOFIE een bij uitstek filosofische bezigheid. Ik wil die stekels niet. Hoe krijg ik die weg? Ik… Read more »
In DEEL I heb ik het ‘economisch mechanisme’ geschetst, de economische situatie waarin wij, westerse mensen, van het collectivistische monotheïsme los gekomen zijn. Bevrijd zijn, moet ik zeggen: het is weinigen gegeven om op puur eigen kracht uit een maatschappelijke ordening los te komen. De vrije markt, een complex geheel van bedrijvigheid en ondernemersinitiatief dat vanaf de zestiger jaren met… Read more »