Versie 30 sept 2015 In het zeer warme Eoceen, 56–33,9 miljoen jaar geleden (mjg), was Aarde overdekt met regenwouden tot aan de poolcirkel, en op Antarctica groeiden palmbomen. De zoogdieren waren nog klein: in een regenwoud is een grote gestalte een nadeel – de Pygmeeën zijn niet voor niks klein, net als hun belangrijkste prooidieren, de bosolifanten. De vooroudersoorten van… Read more »
U en ik zouden vandaag nog steeds AP’s – dus normale dieren – zijn ergens in tropisch Afrika rond 4,5 mjg als er niet, in één van die AP-groepjes iets bijzonders zou zijn voorgevallen. Ik bedoel, er móet iets bijzonders zijn voorgevallen, want ze werden talige wezens en gingen daardoor een van de overige dieren afwijkend gedrag aan de dag… Read more »
Zo’n 100.000 jg ontwikkelde zich in Afrika uit de Vroege Mensen aldaar een populatie die van (voornamelijk) gebarentaal overging op (voornamelijk) gesproken taal. Handiger, vooral in het donker, of om een hoekje, maar vooral: met je handen vol. Ik vertelde het al: de vrouwen hadden hun handen nodig om dingen te dragen, gereedschap te hanteren en van takken te plukken… Read more »
1 Nawoord Tot zover het Genesis-verhaal zoals een nijvere niet-academische filosoof het voor elkaar gekregen heeft. Maar één belangrijk menselijk aspect heb ik er nergens weten in te passen: 1.1 de menselijke natuur In de humanosofische visie is de menselijke natuur een ‘drietrapsraket’. Modus 1. Onze aller-primitiefst neiging erven wij uit het stadium van de bacteria. Bij die levensvormen draait het om… Read more »
Het vrije Westen heeft geen eigen Verhaal dat kan opwegen tegen het monotheïstische Adam-en-Eva-verhaal. Dat besef doemde steeds duidelijker op uit de kruitdampen van de aanslag op de Charlie Hebdo-redactie, nou ja, uit de bespiegelingen daarover van de denkers. Ze worstelden met de vraag over wat ze ideologisch tegenover de religieus geïnspireerde barbarij te stellen hebben. Hans Achterhuis en Ger… Read more »
Humanosofie is een nieuwe vorm van filosofie-beoefening; gekenmerkt doordat zij uitgaat van een door disciplinewetenschappen als antropologie, archeologie, paleoantropologie en primatologie ondersteund ontstaansverhaal van de mens. Een vorm van filosofie-beoefening die ook door de filosofen van de Universiteit voor Humanistiek gepraktiseerd zou dienen te worden. De bijdrage die zowel de academische filosofie als het het georganiseerde humanisme levert aan de vrije… Read more »
We leven sinds kort in een mannenwereld. Nou ja, gerekend naar hoe lang “we” bestaan. En dat is toch al zeker wel zo’n vier miljoen jaar. Vier miljoen jaar geleden (4 mjg) waren we nog aapmensen. Nog gewone dieren. Wel bonobo-achtige wezens, vraag maar aan primatoloog Frans de Waal. We waren als bonobo-achtigen gewend aan een dominante positie van de… Read more »
(Versie 22 maart ’14) voorwoord Hoe zijn we talige wezens geworden. Hoe zijn we religieuze wezens geworden? Waardoor zijn mannen macht over de vrouwen gaan uitoefenen? Waar, wanneer, waarom, hoe en door wie is de God van het monotheïsme uitgevonden? Hoe kan het op wetenschap gebaseerde echte ontstaansverhaal ingang vinden als nieuw Groot Verhaal zonder… Read more »
Ik heb me met deze lachwekkende naam getooid omdat de noemer ‘filosoof’ te makkelijk een academische filosoof veronderstelt. Van de academische filosofie nu heb ik een lage dunk – met alle respect overigens voor individuele filosofen als Ger Groot en René Gude. In mijn studententijd ervoer ik dat ik niets opstak van de colleges filosofie en tot op de dag… Read more »
Verouderde tekst: de nieuwste versie is te vinden op deze URL In de zeventiger jaren begonnen de kerken leeg te lopen. De kerkelijke invulling van ‘waartoe wij op aarde zijn’ spoorde van geen kant met het vrije consument-zijn. Een alternatieve invulling had de vrije markt economie niet in de aanbieding: ieder moest het maar zelf uitzoeken. Denkende jongeren begonnen naar… Read more »